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Sumario
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Presentación
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La "nueva evangelización parece ser hoy en día el tópico central de nuestra reflexión desde Latinoamérica. Los 500 años marcan un punto clave para cambiar la perspectiva de la evangelización a partir de la experiencia del pasado y con la mirada hacia el futuro. Los juicios que se hagan en torno a los 500 años y los nombres que se le dan, ya sea "conquista", "colonización", "choque de culturas", etc., no pueden dejar de tomar en cuenta el hecho de la evangelización.
La importancia de este magno acontecimiento se trasluce en los innumerables trabajos que sobre él se han publicado hasta el momento en forma de filmes, artículos de periódicos, revistas, boletines, libros, etc. En este contexto queremos enmarcar también nuestro esfuerzo por contribuir a dicho diálogo.
Estamos convencidos de que en el momento actual se nota la necesidad de una "nueva evangelización" de cara al siguiente milenio. Los problemas que se confrontan a nivel mundial nos permiten tomar conciencia de la misma. El hombre de hoy parece estar perdiendo las esperanzas en sí mismo puesto que los valores centrales del humanismo se van diluyendo con la práctica generalizada que va tomando nuevos matices. Sin en números anteriores habíamos mencionado el terrorismo, el narcotráfico, el hambre en los países del Tercer Mundo y los conflictos regionales en la ex-Yugoslavia y los estados de la ex-Unión Soviética, ahora hay que agregar la violencia racial. No somos pesimistas pero es conveniente tomar conciencia de que el derecho humano fundamental, el derecho a la vida, estas siendo restringido cada ves mas a ciertos grupos de personas. De esta manera creemos que no sería totalmente desacertado indicar que este derecho, universal, está dejando de serlo para constituirse en el derecho de unos cuantos: de los que tienen dinero, de los que tienen armas, de los que tienen poder, y ahora con el racismo, de los blancos altos y rubios.
En este sentido creemos que es valida la intención de una "nueva evangelización" desde una perspectiva deferente no por un afán de autoafirmación novedosa sino válida desde el momento en nos afirmamos como creyentes. Los trabajos que ofrecemos en el presente número están orientados hacia un diálogo sobre la temática mencionada.
En primer lugar presentamos el artículo "Ética del V Centenario desde América Latina" en el cual el autor Dr. Miguel Manzanera, SI evalúa las perspectivas desde las cuales se interpreta el acontecimiento histórico que nos lleva a la rememoración de los 500 años. En esta evaluación el autor hace notar los aspectos positivos y negativos apuntando los errores de quienes adoptan posturas diametralmente opuestas, ya sea condenado tajantemente la conquista, colonización, genocidio, etc. Y la postura de quienes ahora pretenden celebrar fastuosamente la hazaña del "descubrimiento" de un continente. Seguidamente el autor nos presenta una serie de elementos que muy bien pueden contribuir a que el análisis acerca de estos 500 años nos lleve a una postura dirigida a la solución de los problemas que hoy por hoy padecen los países Latinoamericanos. Es decir a partir de experiencia vivida es preciso que la "conmemoración " de 1992 en los umbrales del tercer milenio de la era cristiana debe estimular a los pueblos ibéricos y latinoamericanos a una reflexión conjunta que busque imaginaéDÄHüe los caminos y medios hacia una liberación integral de nuestro pueblos".
Juan Gorski, MM, nos ofrece el trabajo "Misioneros para América Latina y desde América Latina". En este artículo hace una evaluación del estado actual de las " situaciones misioneras" en América Latina. Desde esta perspectiva, el autor nos dice que América Latina se ha caracterizado por ser un continente misionero en sentido pasivo; pero, a pesar de que las vocaciones en América Latina no son suficientes como par abastecer las necesidades pastorales de la Iglesia en el continente, se puede hablar ahora de que Latinoamérica está empezando a constituirse en un continente misionero en sentido activo. Juan Gorski nos ofrece datos estadísticos según los cuales se establece que misioneros latinoamericanos están haciendo misión en otros continentes.
Francesca Cochini, en su artículo "La mujer en el cristianismo", nos presenta un estudio muy interesante y de gran importancia, puesto que en él nos muestra que el rol que se permitía a la mujer en el cristianismo primitivo (siglos I-V) no fue totalmente pasivo; es más, hay textos que, siguiendo las enseñanzas de Cristo, afirman para la mujer un rol protagónico que, "sin embargo, han quedado reducido a expresiones de altísima espiritualidad, válidas solamente a nivel teórico, pues, la mayoría de las veces han sido negadas de hecho en la historia".
Continuando con el mismo tema, pero trasladándonos a nuestro país y a otro momento histórico, Javier Baptista, SJ, presenta el trabajo "Historia de la vida religiosa femenina en Bolivia". En este artículo, el autor da una visión general del origen y desarrollo del tema contemplado en el título tomando en cuenta algunos puntos de reflexión. Para la realización del mismo, el autor nota dos partes: el periodo colonial (Audiencia de Charcas) y el periodo republicano (Bolivia).
Cerrando la parte dedicada a los 500 años y la evangelización, presentamos "Latinoamérica, una filosofía vivida" de Adrián Alvez Real. El autor toma a tres autores latinoamericanos como referencia y, a partir de ellos, trata de desarrollar la tesis de que "la filosofía en Latinoamérica se vive más que se piensa". En este sentido, Alvez plantea que para los pensadores latinoamericanos es un desafío el asumir la filosofía como un modo de vida con las implicaciones éticas, religiosas, sociales, etc., que esta actividad conlleva.
En el marco de la historia de nuestro país, damos cobertura a un estudio que resalta un hecho histórico que ha pasado casi inadvertido pero que nos puede servir como un punto de reflexión en el análisis de la relación entre el gobierno y las comunidades campesinas. El artículo titula "La República aymará de Laureano de Machaka", escrito por Pedro Portugal, quien rescata, en base a una obra, datos de periódicos de la época y entrevistas a testigos presenciales de los acontecimientos, el intento de Laureano por conformar una república paralela e independiente dentro del Estado boliviano en 1956.
En el campo de los estudios, finalizamos con un artículo de Iván Prado "La Psicoterapia en el Tahuantinsuyo". En este trabajo, el autor analiza la actividad de los ichuris calificándola como una actividad psicoterapéutica "que posibilitaba a los individuos, no sólo un equilibrio personal, sino tmabién un equilibrio social y espiritual".
En el área de reseñas presentamos "Los Chimanes del oriente boliviano hace cuarenta años", reseña elaborada por Andrés Perez Diez sobre la obra Chimane. Notizen und Zeichnungen aus Nordost-Bolivien de Karin Hissink y Albert Hahn.
Finalmente reproducimos el documento presentado por la Conferencia Episcopal Boliviana "La Iglesia de Bolivia ante los 500 años: en esperanza y compromiso". Documento de gran importancia donde se evalúan las situaciones producidas a raíz de la llegada de los españoles y la evangelización en los territorios de América a partir de entonces y se plantean lineamientos para el compromiso de la Iglesia y de los cristianos de cara hacia el futuro.
Con la seguridad de que el diálogo nos enriquece y nos permite tomar conciencia de nuestro rol protagónico en la construcción de nuestra historia y que a ello contribuimos con los trabajos publicados en este número, nos despedimos hasta un próximo número deseándoles una agradable lectura y una enriquecedora reflexión.
Redacción de Yachay.
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